الخميس، 27 يناير 2022

تخريج الاحاديث المذكورة في معرفة الصحابة لأبي نعيم

1 - حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ دَاوُدَ الْقَزَّازُ، ثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْغَسِيلِ، حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ أَبِي أُسَيْدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَارِثُ بْنُ زِيَادٍ السَّاعِدِيُّ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَهُوَ يُبَايِعُ النَّاسَ عَلَى الْهِجْرَةِ، فَظَنَنَّا أَنَّهُمْ يَدْعُونَ إِلَى الْبَيْعَةِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، بَايِعْ هَذَا عَلَى الْهِجْرَةِ،فَقَالَ: «وَمَنْ هَذَا؟» ، قَالَ: هَذَا ابْنُ عَمِّي خُوطُ بْنُ يَزِيدَ أَوْ يَزِيدُ بْنُ خُوطٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا أُبَايِعُكَ، إِنَّ النَّاسَ يُهَاجِرُونَ إِلَيْكُمْ وَلَا تُهَاجِرُونَ إِلَيْهِمْ» . هَذَا حَدِيثٌ رَوَاهُ الْمُتَقَدِّمُونُ عَنِ ابْنِ الْغَسِيلِ، مِنْهُمْ أَبُو نُعَيْمٍ، وَأَبُو عَتَّابٍ، وَغَيْرُهُمَا ".

أخرجه أحمد في المسند، و المروزي في تعظيم قدر الصلاة، و أبو عوانة في المستخرج، الطحاوي في مشكل الاثار، والطبراني في الكبير.

و وقع اسمه في مصادر التخريج، حوط بن يزيد أو يزيد بن حوط.

وأخرجه احمد ، و ابن ابي عاصم في الآحاد ، و ابن حبان، والطبراني في الكبير عن سعد بن المنذر ، عن حمزة، مختصرا دون ذكر قصة حوط.


2 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَالِكٍ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، : قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: «السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ، وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ صَلَّوُا الْقِبْلَتَيْنِ جَمِيعًا»

<<  <  ج: 
 ص:   >  >>





الثلاثاء، 18 يناير 2022

 باب من اخرج له مسلم في الشواهد و المتابعات

حرف الألف.

ادم بن سليمان، القرشي، الكوفي، .

روى عنه مسلم في موضع واحد  126 ، وأخرج له الترمذي، و النسائي في الكبرى، وليس له في الكتب الستة إلا هذا الحديث.

وهو والد يحيى بن آدم.

قال محقق كتاب تهذيب الكمال الدكتور بشار عواد معروف....

" قال مغلطاي في الاكمال : "روى له مسلم حديثا واحدا متابعة في كتاب الايمان كذا لقيته في غير ما نسخة جيدة من كتاب مسلم، فإطلاق المزي تخريج مسلم له من غير تقييد فيه نظر". وأخذ هذا القول ابن حجر فذكره في زياداته على"التهذيب"ونسبه إلى نفسه (1 / 196)" .

لكن الامام مسلم أخرج في الباب حديثين الأول عن ابي هريرة ، والثاني عن ابن عباس وساق اللفظ من طريق آدم بن سليمان.

فهل يصح أن نصف رواية سليمان بأنها متابعة، و قد قال بهذا مغلطاي ، وتابعه ابن حجر .

ابان بن صمعة، الانصاري، أبو بكر، أخرج عنه مسلم في البر و الصلة ، والبخاري في الدب المفرد، و ابن ماجه ، والنسائي.

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَي بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَمْعَةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْوَازِعِ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَرْزَةَ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، عَلِّمْنِي شَيْئًا أَنْتَفِعُ بِهِ ، قَالَ : " اعْزِلِ الْأَذَى عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ " .


تخريج الاحاديث المذكورة في معرفة الصحابة لأبي نعيم

1 - حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ دَاوُدَ الْقَزَّازُ، ثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْح...